Durante sua campanha à presidência em 2018, Jair Bolsonaro afirmou que, para a melhoria da educação brasileira, seria necessário “expurgar a ideologia de Paulo Freire” das escolas. Alguns políticos e apoiadores do governo acreditam que a pedagogia do educador representa uma tentativa de “doutrinação marxista”. Já os defensores do pedagogo afirmam que essa é uma leitura equivocada da filosofia freireana e que, se sua metodologia de ensino tivesse de fato sido aplicada no Brasil, o sistema educacional do país seria mais eficiente.
Mas afinal, quem é e o que diz Paulo Freire? Porque sua filosofia está sendo tão debatida atualmente? Como ele é visto internacionalmente? Seu método foi realmente aplicado? O que dizem os que o criticam e os que o defendem? Vamos entender tudo isso nesse texto!
Quem foi Paulo Freire?
Paulo Freire foi um educador e pedagogo pernambucano que ganhou atenção na década de 1950. Ele recebeu o título de patrono da educação brasileira em 2012 e foi o brasileiro mais homenageado da história por títulos de Doutor Honoris Causa (título de doutor concedido por causa de honra por universidades a pessoas eminentes, que não necessariamente sejam portadoras de uma graduação acadêmica, mas que se destacaram em determinada área). O educador recebeu 48 desses títulos de universidades brasileiras e estrangeiras, além de ser indicado ao Prêmio Nobel da Paz em 1995 e ganhar o prêmio de Educação para a Paz da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciências e Cultura (UNESCO) em 1986.
Professor de língua portuguesa, Freire aplicou, em 1963, um método próprio de alfabetização em Angicos, cidade do interior do Rio Grande do Norte. O projeto foi um sucesso, conseguindo alfabetizar 300 adultos em um tempo muito curto (45 dias), partindo do conhecimento prévio que essas pessoas já possuíam. Por conta dos resultados eficazes, o governo brasileiro — que estava realizando as Reformas de Base — aprovou a multiplicação dessa primeira experiência em um Plano Nacional de Alfabetização.
A experiência de Freire foi financiada também pelo governo estadunidense, com a Aliança para o Progresso, com o objetivo de promover a alfabetização pois, dessa forma, acreditavam estar combatendo o avanço do comunismo no Brasil.
Em 1964, meses após a implementação do Plano Nacional de Alfabetização, a ditadura militar extinguiu o projeto pois enxergou na filosofia freireana um risco de revolta, já que Freire acreditava na educação como ferramenta de transformação social e como forma de reconhecer e reivindicar direitos. Freire foi preso por 72 dias, sob a acusação de traição e foi exilado do país, ficando 16 anos fora do Brasil.
Em 1969, foi professor visitante na Universidade de Harvard e atuou no Departamento de Educação do Conselho Mundial de Igrejas, em Genebra, onde trabalhou por 10 anos com projetos de ação educativa em mais de 30 países — dos europeus aos africanos —, podendo colocar em prática sua filosofia e voltando-se às classes mais pobres. Mais tarde, foi professor universitário na Unicamp e na PUC-SP.
Em 1991, foi fundado em São Paulo o Instituto Paulo Freire com o objetivo de estender e elaborar as ideias do pensador. O instituto preserva os arquivos de Freire, realiza atividades relacionadas ao seu legado e atua em temas da educação brasileira e mundial.
A metodologia de ensino de Paulo Freire
A metodologia de Paulo Freire consiste em uma maneira de educar conectada ao cotidiano dos estudantes e às experiências que eles têm — e por isso, também ligado à política, especialmente porque Freire trabalhou com a alfabetização de adultos.
Sua filosofia baseia-se no diálogo entre professor e aluno, procurando transformar o estudante em um aprendiz ativo. Nesse sentido, ele criticava os métodos de ensino em que o professor era tido como o detentor de todo o conhecimento, e o aluno apenas um “depositório” — o que ele chamava de “educação bancária”.
“Transformar os alunos em objetos receptores é uma tentativa de controlar o pensamento e a ação, leva homens e mulheres a ajustarem-se ao mundo e inibe o seu poder criativo.” (Paulo Freire)
Em seu livro Pedagogia do Oprimido, Freire coloca o papel da educação como um ato político, que liberta os indivíduos por meio da “consciência crítica, transformadora e diferencial, que emerge da educação como uma prática de liberdade”. Ele defende uma educação que incentive a criticidade do aluno, indo além do português e da matemática. Suas ideias também possuem ligações com o pensamento marxista e críticas ao capitalismo.
“Não existe tal coisa como um processo de educação neutra. Educação ou funciona como um instrumento que é usado para facilitar a integração das gerações na lógica do atual sistema e trazer conformidade com ele, ou ela se torna a ‘prática da liberdade’, o meio pelo qual homens e mulheres lidam de forma crítica com a realidade e descobrem como participar na transformação do seu mundo.” (Paulo Freire)
As escolas brasileiras aplicam a metodologia de Paulo Freire?
Antes da Ditadura Militar (com as Reformas de Base) e durante a redemocratização (época em que foi Secretário da Educação em São Paulo), a filosofia de Paulo Freire exercia certa influência nas escolas públicas. Atualmente, suas obras continuam presentes nos debates pedagógicos, porém com menos força do que antes, e a Base Curricular Nacional (BNCC) já não faz referências ao educador.
De acordo com Paulo Saldaña, repórter que cobre Educação pelo jornal Folha de S. Paulo, muitas pessoas fazem uma análise errônea de que toda a educação brasileira é ligada ao método de Paulo Freire e de que o fracasso educacional brasileiro é culpa do uso de sua teoria, quando na verdade, as escolas — tanto as públicas quanto as privadas — utilizam uma combinação de diferentes linhas de ensino, e Freire não é a única referência.
Como Paulo Freire é visto internacionalmente?
Paulo Freire é um dos intelectuais brasileiros mais referenciados do mundo — está entre os 100 mais citados em estudos e o seu livro mais famoso, Pedagogia do Oprimido, é a terceira obra mais citada em trabalhos acadêmicos da área de humanas.
Ao redor do globo, o educador é tido como referência mundial em qualidade de ensino e já foi homenageado em diversos países. O Centro Paulo Freire Finlândia é um espaço dedicado à discussão da obra do escritor brasileiro. Há também centros de estudos semelhantes em outros países como África do Sul, Áustria, Alemanha, Holanda, Portugal, Inglaterra, Estados Unidos e Canadá.
Pelo mundo, há diversas instituições de ensino que adotam o método do educador brasileiro. Uma delas é a Revere High School, escola em Massachusetts, nos Estados Unidos, que foi reconhecida como a melhor instituição pública de Ensino Médio do país em 2014 pelo National Center for Urban School Transformation (Centro Nacional pela Transformação do Ensino Urbano) e, em 2016, recebeu o prêmio Schools of Opportunity (Escolas de Oportunidade), do National Education Policy Center (Centro Nacional de Educação Política).
Por que Paulo Freire é tão criticado atualmente?
O nome Paulo Freire tem despertado diversas discussões na política brasileira — de um lado, há os que o consideram um dos maiores nomes da educação no Brasil e mundo; do outro, os que atribuem a ele responsabilidade pelos maus resultados educacionais do país e afirmam que é preciso extinguir sua “metodologia comunista” das escolas brasileiras. Mas a que se deve tamanha polêmica?
Educação neutra: meta ou mito?
A principal crítica à metodologia do filósofo diz respeito ao fato dele defender a não neutralidade da educação. Os defensores do projeto Escola Sem Partido afirmam que ao trabalharem questões políticas em aula, os professores promovem uma doutrinação dos alunos em favor de determinada ideologia. O projeto preza pela imparcialidade, em oposição aos ideais de Freire, que acreditava não existir um processo de educação neutro e que a escola é local para discussão sobre a realidade social e política a fim de desenvolver “posturas criticamente transformadoras do mundo”.
Segundo Sérgio Haddad, do programa de pós-graduação em Educação da Universidade de Caxias do Sul, e autor da biografia de Freire, o pedagogo era a favor de que o professor expressasse sua opinião sobre temas gerais da sociedade na sala de aula, em um ambiente franco de debate com seus alunos. No entanto, ele não era favorável à doutrinação política ou partidária – afinal em um ambiente de diálogo e respeito às diversas opiniões é possível discordar livremente.
Contudo, o que opositores dessa filosofia argumentam é que o professor muitas vezes está em uma posição de “superioridade”, e por isso pode abusar da audiência cativa dos seus alunos para influenciá-los a concordar com a sua própria visão de mundo. De acordo com eles, os estudantes teriam dificuldade em discernir a opinião do professor do que é o fato, por ele ser uma autoridade, aceitando o que foi dito como verdade sem contestar ou não expressando uma opinião contrária por constrangimento.
Por outro lado, aqueles que defendem a metodologia de Paulo Freire, afirmam que seu objetivo era justamente que o professor não fosse essa figura de superioridade na sala de aula e que seu método promove o contrário da doutrinação: dá espaço para que os alunos pensem por conta própria e reflitam criticamente sobre a realidade, ao invés de aceitar passivamente o que foi falado pelo professor.
Doutrinação marxista?
O ideólogo brasileiro Olavo de Carvalho é um dos principais críticos da teoria freireana e alguns de seus seguidores entendem que o método de ensino de Freire causa a “doutrinação marxista” dos alunos e tenta convertê-los aos ideais comunistas. A justificativa é de que, em seus livros, o educador faz referência a Karl Marx, Jean-Paul Sartre, George Lukács e outros pensadores da esquerda, além de figuras políticas como Fidel Castro, Che Guevara, Mao Tsé-Tung e Lenin.
Os livros do pedagogo também abordam conceitos marxistas como opressor e oprimido e a luta de classes. Freire acreditava que, por trabalhar com a alfabetização de adultos pobres, esses conceitos auxiliariam no objetivo de tornar a educação libertadora e que, dessa forma, despertaria a consciência dos alunos para as relações de opressão nos ambientes de trabalho e para as injustiças sociais existentes na sociedade. No entanto, há quem discorde e condene o fato de suas teorias apresentarem posicionamentos políticos junto às explicações pedagógicas.
Em entrevista, Sérgio Haddad diz que o educador tecia críticas ao capitalismo, mas também aos regimes socialistas autoritários que desrespeitavam a liberdade e a democracia.
Destruição da autoridade do professor ou combate ao autoritarismo?
Outra acusação é de que Freire teria destruído a autoridade do professor ao tentar colocá-lo de “igual para igual com os alunos”. Isso pode, de acordo com os críticos, ocasionar em um clima de caos nas salas de aula.
Porém, em seu livro Pedagogia da Esperança, Freire diz que “os professores não são iguais aos alunos”. Sua tentativa de aproximar a relação entre professor e aluno não seria, segundo os que o defendem, um empecilho para uma boa dinâmica de aula, mas um combate ao autoritarismo que alguns professores usam e às táticas de disciplina baseadas no medo e nas ameaças.
“O professor que desrespeita a curiosidade do educando, (…) que ironiza o aluno, que o minimiza, que manda que ‘ele se ponha em seu lugar’ ao mais tênue sinal de sua rebeldia legítima, tanto quanto o professor que se exime do cumprimento de seu dever de propor limites à liberdade do aluno, que se furta ao dever de ensinar, (…) transgride os princípios fundamentalmente éticos de nossa existência.” (Paulo Freire)
Segundo reportagem da BBC News Brasil, especialistas afirmam que a raiz da controvérsia em torno da pedagogia de Paulo Freire não é sua aplicação em si, mas o uso político-partidário que foi feito dela, historicamente e nos dias atuais.
E você, o que pensa a respeito da metodologia de ensino de Paulo Freire? Considera sua metodologia positiva ou negativa para a educação brasileira? Escreva nos comentários!
Referências:
Nova Escola – Existe método Paulo Freire nas escolas públicas?
Folha de S. Paulo – Por que o Brasil de Olavo e Bolsonaro vê em Paulo Freire um inimigo?
Uol Educação – Paulo Freire criticou socialistas e era contra doutrinação, diz biógrafo
Nova Escola – Por que os criticos dizem que Paulo Freire é doutrinador?
Folha de S.Paulo – Educador criticado pelo governo, Paulo Freire é tema de podcast Café da Manhã
http://www.ilisp.org/artigos/paulo-freire-o-patrono-do-fracasso-educacional-brasileiro/
BBC Brasil – Paulo Freire: como o legador do educador brasileiro é visto no exterior
Guia do Estudante – Quem foi Paulo Freire e por que ele é tão amado e odiado
Escola da Inteligência – Paulo Freire: entenda sua importância para a educação brasileira
ANDREOLA, Balduino A. RIBERIRO, Mario Bueno. Paulo Freire no Conselho Mundial
IBUP UFRJ – Paulo Freire em Estocolmo: uma homenagem tocante
Rede Brasil Atual – Como Paulo Freire inspirou uma escola modelo nos EUA
BBC Brasil – “Brasil nunca aplicou Paulo Freire”, diz pesquisador
Gazeta do Povo – Paulo Freire é o pai da doutrinação nas escolas
Publicado originalmente em 04 de julho de 2019. Republicado em 19 de setembro de 2021.
____________________________________________________________________________
Já assistiu nossos vídeos no Youtube? Inscreva-se no nosso canal!
8 comentários em “Paulo Freire: o que diz a filosofia do educador brasileiro?”
Paulo Freire é ótima referência teórica. Não gosto da leitura de suas obras, a literatura não me agrada e o viés é grotesco. Mas há que se distinguir o que é gosto, o que valor, o que é fato. Freire não é a razão de nossos fracassos e nem de sucessos. Enquanto nos perdemos em debates estéreis, a educação brasileira padece.
Até o momento, o que tenho conhecido sobre as obras de Paulo Freire em leituras me direciona refletir a importância do diálogo entre cada pensante. Pois, o conhecimento de materializa em cada um através da relação de condicionamento dicotômico entre educador e educando, quando conseguimos traçar uma lógica sobre sua participação subjetiva e coletiva dentro da sociedade que estamos inseridos. São reflexões de cunho históricos temporais e atemporais que conduzem nosso caminhar na construção de uma humanidade critica e que luta pela defesa do que contradiz com o domínio para a libertação interno do conhecimento sendo construído de forma crítica que nos faz saber, e ressignificado da vida em sociedade.
Não conheço toda filosofia de Paulo Freire. O pouco que conheço, vejo um educador perfeito com pensamentos que me satisfazem como educadora. Nada de autoritarismo de professor em sala de aula e o aluno quando chega à escola, traz uma bagagem de conhecimentos a serem aproveitados. E a liberdade, o amor, o respeito são virtudes que fazem diferença em sala de aula. É claro, professor sozinho não faz milagres. Escola é local de aprendizado coletivo e precisa de recursos dos governantes para ministrar aulas de qualidade aos alunos. Também levar em conta que aluno com fome, não há método que o transforme. O método Paulo Freire não atrapalhou, ajudou. Penso que não foi trabalhado conforme foi oferecido.
O coisa é muito simples.
Se o aluno sabe mais que o professor então não é aluno ou o professor não é professor.
Paulo Freire é uma referencia muito conhecida devido ao seu estilo de educação, onde apresenta sua aliança para o progresso, onde o professor se comunica através do diálogo, onde há uma troca de saberes. Onde deixa claro que escola e lugar de discursão para dias melhores. Que cada ser traz em si uma bagagem de conhecimentos.
O coisa é muito simples.
Se o aluno sabe mais que o professor então não é aluno ou o professor não é professor.
O problema é que querem julgar o autor pela obra, não se admitindo embora viés político de sua escrita, que a sua forma de ensino é sim uma “educação libertadora”se funcionasse no Brasil, mais creio que o povo não seja civilizado o suficiente, e sempre utilize como argumentos para ataques políticos, e culpam-no pelo fracasso da educação Brasileira, sendo que a mesma não se baseou somente em suas obras mais de outros pensadores também, mas é inegável que o mesmo é reconhecido mundialmente por seus feitos como alfabetizador e educador. Se vermos o contexto na ditadura estavam preocupados dizendo que o Paulo Freire estava fomentando o comunismo no Brasil com ideia Marxistas, será mesmo? Ou somente o fato de dar o protagonismo as pessoas de aprender de forma ativa, e não na figura de alguém inferior recebendo conhecimento de um superior fez-se com que se sentissem ameaçados pelas massas alfabetizadas?
Até o momento, o que tenho conhecido sobre as obras de Paulo Freire em leituras me direciona refletir a importância do diálogo entre cada pensante. Pois, o conhecimento de materializa em cada um através da relação de condicionamento dicotômico entre educador e educando, quando conseguimos traçar uma lógica sobre sua participação subjetiva e coletiva dentro da sociedade que estamos inseridos. São reflexões de cunho históricos temporais e atemporais que conduzem nosso caminhar na construção de uma humanidade critica e que luta pela defesa do que contradiz com o domínio para a libertação interno do conhecimento sendo construído de forma crítica que nos faz saber, se apropriar e ressignificar a vida em sociedade.